{"id":6706,"date":"2021-08-05T21:31:16","date_gmt":"2021-08-05T19:31:16","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pastoralesociale.arcidiocesi.palermo.it\/wp\/?page_id=6706"},"modified":"2021-09-15T09:30:59","modified_gmt":"2021-09-15T07:30:59","slug":"ambiti","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/pastoralesociale.chiesadipalermo.it\/wp\/ambiti\/","title":{"rendered":"Ambiti"},"content":{"rendered":"
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Ambiti propri della Pastorale sociale e del lavoro, in sintonia con gli orientamenti pastorali della Diocesi, sono: i problemi sociali (economia e politica), lavoro, giustizia e pace, salvaguardia del creato.<\/h5>\n

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Problemi sociali<\/h1>\n

Le parole e le azioni di Ges\u00f9, contenute nei Vangeli, costituiscono il paradigma a cui si riferisce la Dottrina sociale della Chiesa quando parla di sacralit\u00e0 della persona, della sua naturale socievolezza e relazionalit\u00e0, della carit\u00e0 e della verit\u00e0, della giustizia e della pace, del valore e del significato del lavoro, della famiglia e della vita, dell\u2019economia e della politica, della custodia del creato, della destinazione universale dei beni, del primato del regno di Dio rispetto a ogni realt\u00e0 terrena.
\nIn tempi e luoghi diversi, la pastorale sociale continua ad aiutare i pastori e i fedeli nell\u2019impegno \u00abdi scrutare i segni dei tempi e di interpretarli alla luce del Vangelo, cos\u00ec che, in modo adatto a ciascuna generazione, possa rispondere ai perenni interrogativi degli uomini sul senso della vita presente e futura e sulle loro relazioni reciproche\u00bb (Concilio Ecumenico Vaticano II, Costituzione pastorale Gaudium et spes, 7 dicembre 1965 [G S], n.4).<\/p>\n

Lavoro<\/h1>\n

Il lavoro \u00e8 di \u00abprimaria importanza per la realizzazione dell\u2019uomo e per lo sviluppo della societ\u00e0, e per questo occorre che esso sia sempre organizzato e svolto nel pieno rispetto dell\u2019umana dignit\u00e0 e al servizio del bene comune. Al tempo stesso, \u00e8 indispensabile che l\u2019uomo non si lasci asservire dal lavoro, che non lo idolatri, pretendendo di trovare in esso il senso ultimo e definitivo della vita\u00bb (Benedetto XVI, Omelia, 19 marzo 2006).
\n\u00c8 importante impegnarsi perch\u00e9 ogni persona possa vivere un lavoro che lasci uno spazio sufficiente per ritrovare le proprie radici a livello personale, familiare e spirituale, prendendosi cura degli altri nella fatica del lavoro e nella gioia della festa, rendendo possibile la condivisione solidale con chi soffre, \u00e8 solo o nel bisogno.<\/p>\n

Giustizia e Pace<\/h1>\n

Ci sono situazioni in cui l\u2019ordine regna; ma non sempre l\u2019assenza della guerra \u00e8 sinonimo di pace. C\u2019\u00e8 infatti assenza di conflitto anche nelle situazioni di oppressione, quando il debole soggiace alla prepotenza del forte e non \u00e8 in grado di reagire e di opporsi. In tal caso la pace apparente \u00e8 la maschera iniqua di un ordine perverso, fondato sulla forza e sull\u2019ingiustizia: essa sconta la propria menzogna nella minaccia di rivolta che si genera dentro alla disperazione degli oppressi.
\nIl giogo dell\u2019ingiustizia infatti non \u00e8 sopportabile a lungo e l\u2019uomo che la subisce \u00e8 spinto a scuoterlo, anche a costo della vita.
\nLa ferita pi\u00f9 profonda inferta dall\u2019ingiustizia \u00e8 quella della violazione dei diritti umani, e quindi dei diritti dei popoli. La pace infatti non pu\u00f2 realizzarsi quando tali diritti propri sono oppressi da una relazione prevaricatrice, o quando sono trascurati o dimenticati dal silenzio e dall\u2019indifferenza (Educare alla pace, Commissione ecclesiale Giustizia e pace \u2013 Roma, 24 giugno 1998).<\/p>\n

Custodia del creato<\/h1>\n

Nuovi stili di vita \u2013 \u00abnei quali la ricerca del vero, del bello e del buono e la comunione con gli altri uomini per una crescita comune siano gli elementi che determinano le scelte dei consumi, dei risparmi e degli investimenti\u00bb (Giovanni Paolo II, Lettera enciclica Centesimus annus, 1\u00b0 maggio 1991, n.36) \u2013 scaturiscono da un effettivo cambiamento di mentalit\u00e0 e da una grande attenzione nei confronti del creato, pensando che esiste una grande reciprocit\u00e0 tra noi, il prossimo, la creazione e Dio: \u00abnel prenderci cura del creato, noi constatiamo che Dio, tramite il creato, si prende cura di noi\u00bb (Bendetto XVI, Messaggio per la XLIII Giornata Mondiale della Pace Se vuoi coltivare la pace, custodisci il creato, 1\u00b0 gennaio 2010, n.13).
\nL\u2019approccio cristiano mette Dio creatore al primo posto, l\u2019uomo come prima creatura e il creato come dono di Dio all\u2019uomo affinch\u00e9 nel creato l\u2019uomo, ogni uomo, tutto l\u2019uomo si sviluppi e faccia sviluppare il creato stesso in tutte le sue componenti: uomini, animali, piante,\u2026 La visione cristiana \u00e8 il camminare insieme dell\u2019uomo e dell\u2019ambiente verso Dio.<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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